"И упрекали Мариам и Аарон Моисея за жену Ефиоплянку, которую он взял, — ибо он взял за себя Ефиоплянку"
Читая книгу Чисел 12 главу 1 стих удивилась, почему это Мариам и Аарон упрекали Моисея за жену Ефиоплянку, если он был женат на дочери священника Мадиамского, т.е. на Мадианетянке.
"У священнки Мадиамского было семь дочерей... и он выдал за Моисея дочь свою Сепфору..." Исход гл. 2, ст.16, 21.
Стала искать и нашла разные версии этой ситуации.
Одни говорят, что Моисей на самом деле был женат дважды. Мне, кстати, такая версия не очень нравится, но, с другой стороны, кажется более реальной.
Другие говорят, что его упрекали за жену эфиоплянку, что она была иноплеменницей. А так как Моисей уже озвучил Закон (Исход гл. 34, ст.11, 16)о том, что Израильтянам нельзя создавать браки с иноплеменниками, то соответственно, ему надо развестись с Сепфорой. А эфиоплянкой её назвали потому, что она была с кожей темного цвета, т.е. кушиткой (Куш - Эфиопия на др. евр., кушит - человек с темной кожей). И эта версия тоже правдоподобна. А Аарон и Мариам стали сразу же ревнителями Закона.
Почему мне кажется реальной первая версия? Я думаю, что просто Сепфора могла к этому времени уже умереть, так как Моисею на момент этого происшествия было уже около 85-90 лет. Ну а Сепфоре соответственно - 60-70 лет. И из-за жены - старушки навряд-ли родственники стали бы устраивать скандал. Тем более, что Мадианетяне являются детьми Авраама от его второй жены Хеттуры (Книга Бытие 25 гл. 2 ст.). Вроде как и не совсем иноплеменники. А вот эфиопляне - это уж точно иноплеменники, на которых не следует жениться Израильскому народу.
Вот оно как бывает.
Читая книгу Чисел 12 главу 1 стих удивилась, почему это Мариам и Аарон упрекали Моисея за жену Ефиоплянку, если он был женат на дочери священника Мадиамского, т.е. на Мадианетянке.
"У священнки Мадиамского было семь дочерей... и он выдал за Моисея дочь свою Сепфору..." Исход гл. 2, ст.16, 21.
Стала искать и нашла разные версии этой ситуации.
Одни говорят, что Моисей на самом деле был женат дважды. Мне, кстати, такая версия не очень нравится, но, с другой стороны, кажется более реальной.
Другие говорят, что его упрекали за жену эфиоплянку, что она была иноплеменницей. А так как Моисей уже озвучил Закон (Исход гл. 34, ст.11, 16)о том, что Израильтянам нельзя создавать браки с иноплеменниками, то соответственно, ему надо развестись с Сепфорой. А эфиоплянкой её назвали потому, что она была с кожей темного цвета, т.е. кушиткой (Куш - Эфиопия на др. евр., кушит - человек с темной кожей). И эта версия тоже правдоподобна. А Аарон и Мариам стали сразу же ревнителями Закона.
Почему мне кажется реальной первая версия? Я думаю, что просто Сепфора могла к этому времени уже умереть, так как Моисею на момент этого происшествия было уже около 85-90 лет. Ну а Сепфоре соответственно - 60-70 лет. И из-за жены - старушки навряд-ли родственники стали бы устраивать скандал. Тем более, что Мадианетяне являются детьми Авраама от его второй жены Хеттуры (Книга Бытие 25 гл. 2 ст.). Вроде как и не совсем иноплеменники. А вот эфиопляне - это уж точно иноплеменники, на которых не следует жениться Израильскому народу.
Вот оно как бывает.
Комментариев нет:
Отправить комментарий